02 无为而治：组织管理的最高境界

道可道，非常道，成事之道，一起聊聊！冯唐讲道德经，好，欢迎回来！冯唐讲道德经第二期，

第29章，故欲许天下而为之，吾见其不得已，天下神器，不可为也，为者败之，职者失之故物，或行或随，或虚、或吹，或强，或雷，或挫或灰，是以圣人去甚去奢去态。

在合适的时机，用合适的方法，做该做的事，听上去像句废话，但是首先你要认识到事物是有规律的，你要掌握这些规律。按照规律去去事儿，按照自然规律去办事。按照人类社会规律去办事儿，按照公司运营规律去办事儿，这样你才能够成事儿，持续成事，持续多成事。我脑里冒出两个例子，一个是刨丁解牛，多数人常规的人，俗人拎起把刀。康康就去剁那个牛，只有刨丁这样真正成事的人，他会按照牛的规律，用他一把刀走在骨和肉之间的缝隙里，牛轰然被解，轰然塌下刀，丝毫没伤人，提刀而立为之四，故为之踌躇满志，像疱丁那样解牛容易不容易，不容易！

是不是天然？第一反应？不是，但是你要有意识认识到，刨丁解牛里边有，大到这个，大到这个规律你要掌握，你要接受，你要学习，你要训练，你要把它用在实践之中去掌握。另外一个例子就是城式学重要组成部分，金线原理，如果你按照金线原理面对一切复杂问题，一假设为驱动，以事实为基础，达到有逻辑的真知灼见。如果你这么做，经常这么做，你会发现好多疑难问题迎刃而解，就像刨丁解牛一样，你没花那么大的功夫，你收获很多，对下属无为而治。

而不是包办一切，而不是指指点点，指指画画。你明知道团队成员这个做法是错的，但你跟他讨论一两次、两三次没有结果。这个时候所谓的有为，就是强制执行，或者你撸起袖子自己下场去干，或者逼着他摁他的头说，你必须小王，你必须这么干，12345，这些都属于有为，那这种情况下，无为是什么？无为，就是你让他去犯错，从犯错中学习他做事不恰当的地方，只要在可以接受的范围内，让他去犯错，他犯一次错，亲自犯一次错，很有可能比你有为的跟他说100遍还管用！

其实小孩也是一样，让小孩在实践中去领悟，有可能比你捞叨他千百遍要管用，烫的东西不能摸，烫的水不能直接喝，你说他100遍他还不听啊？他愿意喝就让他去喝，嘴烫坏了一下就让他去烫坏一下，他烫之后他自己就明白了，下次他就不喝滚烫的水。但是需要提醒一点，你这个无为让他去犯错，这种无为的方式，要在跟他讲什么是正道，什么是正见，什么是常识之后去做？你先要跟他讲他这种做法你不同意，正确的做法应该是什么？你认为的正确的做法应该什么？

你自己明白的道是什么？然后如果他真的坚持让他按他的做法去做，这样等他犯错的时候，他能意识到你已经跟他说过正确的做法。他会意识到你之前提醒过他，这样他能更明白自己错在哪里，以及他及下一次你跟他讲这件，你认为应该怎么做，他听你的可能性会大大增加。

举

个例子，城市博二堂在2022年11月30号成立，到了2023年4月推出第一款产品，线上商学院，励志做宇宙第一大线线上商学院，以1%线下商学院的价格，获得比线下商学院还好的教学效果。好了。快到2023年双11的时候，小伙伴们非常有激情，想去认真大干一把，别人干双11，我也干双11！我作为董事长、创始人，我当时心里是有顾虑的。双11，别人都抢，别人都做，别人都做市场，别人都要流量，那流量很有可能变得很贵，以及城事不二糖，它是一个相对非常独特的商品。

线上商学院，线上通用，商科教程，没有多少类似的人在做类似的事，提供类似的产品。我们没有必要凑双11，没有必要在双11跟那些大宗商品、大宗服务去争流量，没有必要买这么贵的流量，大家注意啊，你的顾虑我们说过，在冯长城市刑法中说过，application to， descend你有反对的义务，我心里有顾虑，我就跟大家提了，但我跟大家明确说，这不是最后公司的管理决策讨论来讨论去讨论，一次、两次、三次，小伙伴们还是想做，还是特别想做，那好了，我说，ok，我该说的话说了，我担心跟大家表达了，大家还想做，那就做双11，大举做市场，这是当时一个公司的管理决策。

双11、11月打下来，发现我说的说对了，我并没有批评团队，也没有嘲笑团队，对说，哎，你看啊，大家看啊！我当时说什么来着？这种态度是要不得的，我在封唐城市新法里也跟大家讲了，民主集中制公司的角色就是公司的角色，就是公司的意志，就是大家共同的意志。定了做了效果不好，我们再检讨。自那之后，大家对成事不二堂线上商学院提供的产品、提供的这些产品受众的特质有了更深的理解。俗话说，不聋不瞎，不配当家，也就是说，有些东西你听到了，但是你没听到啊。

有些东西你看到了，但是你没看道啊。水至清则无鱼，人至茶则有风险，睁一只眼闭只眼，过去就过去了，如果不是大问题，如果不是大风险，过去就过去了。公司里有人搞点办公室恋情，不影响工作，让他去吧，男女搭配，干活不累，老妈喜欢上隔壁老王，就让他去呗，只要他开心，87岁了能干点啥？这些都是不能不瞎不配当家的例子。也就是说，多数情况下，多数事你可以不管，我们上内科学的时候，用了一个经典的内科著作，叫西式内科学，外国人编的稀释类科学，在我用那个版本里开张明义。

就是说，80%的病症可以不治而愈，80%病症可以自愈。但是我见过好多患者，特别是女性患者，总怀疑自己生了病，生了很重的病，别怀疑症状不是特别别严重，但是它有可能提示我病得很重。但是我想跟各位讲，一旦你有了认为自己有病，认为自己病得很重，认为自己病总是没好。一旦有了这种心理，你被坏医生利用的可能性直线上升。你被过度医疗的可能性直线上升，是制药三分毒，你多吃药多被治疗，很有可能让你没病变成有病，有病变成病得更重，千万小心！

这时候所谓的无为而治，是认识到80%的病症可以自愈，这是自然规律。是能够通过学习进一步意识到，你现在这个病症属于那可以自愈的80%。同时，如果出现不是那些可以自愈的80%的病症，那些需要马上去医院仔细看的病症，你也知道应该立刻去医院，比如说喷射性呕吐，比如说前胸后背剧痛等的，所以你看无为而治。

无为而治，让你离开人性的傻之处，让你和大道走的更近！天下皆知美之为美，似恶意，皆知善之为善，似不善已！世界就是有美也有丑，不要硬把美的变成丑的。世界就是有善有恶，不要硬把恶的变成善！承认差异，尊重世界多样性，尊重生物多样性，顺着差异做事，不要逆势而为，不要硬把差异抹平，这又是无为的另一种表现。需要提示大家一个风险，在这里，有时候有为似乎你有一颗好心，要把所有丑的都变成美的，要把所有恶的都变成善的！好了，你冒着一个巨大的风险，就是你认错了标准，设错了目标，你确定你认为的美就真是最美吗？

但是你真那么做，你就不是解牛的那个刨丁，你是拿把大砍刀砍砍杀杀的二货！我们说放下二货素质，享受无为人生，就是让你放下这些跟大道、跟城市之道相反的东西。如果我们再打深一层，为什么硬刚非常难以避免？为什么大家都愿意拎着棒子光去打？因为大家做不到，不要脸，总认为这么做这么硬，刚，这么拎着棒子下场打才是汉子，男汉子女汉子硬汉子，但是不好意思，

用在控制住自己，不要硬来说服自己，不要硬来，你这么做的次数多了，慢慢你不用说服自己了，你自己自然而然就不会硬来了！道就已经在你身上了，已经跟你的骨肉合二为一，跟你的肉身合二为一，达到这种境界之后，你的效率就提升很多，你的能量就会产生更大的效果，是以圣人处无为之事，行不言之教，那什么叫行不言之教？自己做，不要总是说你自己当着别人面做一遍，产生的教育效果远远多于你说说十遍，对下属是这样，对周围同事是这样，对小孩也是这样，不要老唠叨，如果可以选择是自己做还是老唠叨，那宁可选择自己做！

你希望小孩出门不要墨迹，那你自己先拿好手机、钥匙、钱包，穿上鞋，一声嚎叫，迈出门去！天下神器，不可为也，违者败之，执者失之！天下就是世界，天下是一种神器，是不可把握的一种东西，不可见，不可识。面对宇宙，面对苍穷，不要想你做他的主宰，世界不在你的掌握中，你不是世界的中心，世界不围着你转。你是小孩子的时候，你觉得你一哭就有奶喝，你一哭就有人抱，你，一不高兴就人哄，不好意思，你不再是个小孩了。其实即使你是小孩的时候，你不是佛陀，你一手指天一手指地，上天下地，唯我独尊！

不是的，你不是佛陀，我也不相信佛陀。真的那么想过，也可能在那一瞬间，佛陀体会的是，上天下地，唯我独尊，我其实又是上天，又是下地，万物与我唯一。也可能佛陀是这个概念。总之，你不是世界的中心，世界不在你的掌握中，一定要意识到，你只能顺势而为，跟着世界的规律去走。举个简单的例子，大家听说过王莽，王莽彻底改变了西汉篡权变法，他篡权之后，产生了一系列非常理想主义、非常理论化的想法，他一把手霸道总裁，按照自己的想法，按照自己非常理想化、过度理想化的方法，企图把个人的理想化的想法、个人的意志改，改变整个社会形态。

大踏步走进理想时代，结果弄得一塌糊涂，跟人性作对，跟自然规律抗衡，跟大道相反，走不长的，没有人成功过。在这个方向上，你理想越大，干劲越足，你错的越多。对于企业的启发就是不要想着战胜经济规律，规律就是规律，不是拿来战胜的，规律是拿来遵守的！不要总想着成功，总想着使蛮力可以成功，总想着尽我全力，我就可以战到泰山之巅！不是的，不要去做那些超越社会运行规则的事情，逆形势而行，逆规律而行，不要不要，不要！应该或行或随，顺势而为，这样才能事半功倍。

常常有人问说，哎，冯老师，你跨界，跨界又跨界，每次跨界做的都很成功，你是不是有不是出的天才，有不是出的能量？我说不好意思，不是，我一直觉得我是个普普通通的人，我无非承认大道、学习大道、遵守大道、实践大道，道可道，非常道，成事之道，我按成事之道去做，成事变得相对容易的一点。跟天赋无关，跟200%的努力也无关，更重要的是跟随大道，跟随成事之道！太多成功人士在道的面前过分骄傲，觉得人定胜天，我我就是女皇，含泪更坚强！

其实无非是树的时候，你偏巧站在了大道这一边，你偏巧按着大道去做，老天就在帮你，天命一撤，你拍脑袋硬刚要做的事情，你就站在失败的边缘了，你凭运气挣的钱，这回因为你不懂大道，不尊重大道，不按大道去做，凭你的努力，有可能全输掉了，你凭运气挣的钱，凭本事都输了，去甚去奢去态太重要了。重要的事说三遍，不要过分！不要过分！不要过分！不折腾，不折腾，不折腾！去掉太过分的东西，哪怕它是一个好东西。去掉太过分的东西，哪怕是你特别擅长的东西。

去掉太过分的东西，哪怕是你特别喜欢做的东西，不要总想做超过自己。能力范围超突出社会运行规则的事。你30岁有了一个亿，40岁有了十个亿，你还要更多的钱吗？不要过分，老子讲，去甚去奢去态。孔子讲中庸，你不要以为中庸是个容易做到的事，在纷繁复杂的世界里，在充满意诱惑的世界里，人最容易做的是跟着人性，要还要又要要更多的东西，但是这对吗？不对不对不对，在这点老子孔子的意思是一致的，这么追求下去，这么执着的追求下去，劈你的雷已经在路上，很快就会到你脑袋底儿上！

四、天下神器，不可为也，为者败之，知者失之，你只是芸芸众生中的一员，哪怕你是个霸道总裁，你也要认识到自己的渺小，顺势而为。